{"id":48,"date":"2008-03-02T18:35:00","date_gmt":"2008-03-02T18:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/?p=48"},"modified":"2020-06-26T18:44:46","modified_gmt":"2020-06-26T18:44:46","slug":"la-muerte-de-un-hito-judicial-historico-la-sentencia-brown-y-la-integracion-educativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/2008\/03\/02\/la-muerte-de-un-hito-judicial-historico-la-sentencia-brown-y-la-integracion-educativa\/","title":{"rendered":"\u00bfLa muerte de un hito judicial hist\u00f3rico? La sentencia Brown y la integraci\u00f3n educativa"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>Es indudable el papel central que en el constitucionalismo contempor\u00e1neo ha jugado el caso de Brown vs. Board of Education of Topeka decidido por la Corte Suprema de los Estados Unidos en el a\u00f1o de 1954. Muchos de nosotros nos educamos admirando la capacidad de transformaci\u00f3n social que Brown encarn\u00f3. Para la conciencia jur\u00eddica moderna Brown es la se\u00f1al m\u00e1s clara que el derecho puede ser un dinamizador de la transformaci\u00f3n social y de la emancipaci\u00f3n humana.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Tengo que reportar la mala noticia que es posible que Brown est\u00e9 muriendo como doctrina constitucional como resultado de un par sentencias recientes del 2007. En Brown, como sabe el lector, la Corte Suprema de los Estados Unidos utiliz\u00f3 los derechos fundamentales para oponerse de forma valiente a la segregaci\u00f3n racial imperante en muchos sitios de los Estados Unidos donde se manten\u00eda, de iure, un sistema educativo dividido para blancos y negros.<\/p>\n\n\n\n<p>La liberaci\u00f3n de los antiguos esclavos fue reemplazada por un sistema en el que la poblaci\u00f3n negra s\u00f3lo ten\u00eda derecho a utilizar servicios y espacios exclusivamente reservados para la colored people. Esta pol\u00edtica fue sometida a revisi\u00f3n constitucional y la Corte Suprema de EE.UU. la justific\u00f3 en el a\u00f1o de 1896 (en el caso de Plessy v. Ferguson) sosteniendo la ignominiosa doctrina de que blancos y negros eran ciertamente \u201ciguales\u201d pero que tal afirmaci\u00f3n no exig\u00eda que tuvieran que compartir el mismo espacio social. Bajo la Constituci\u00f3n, pues, pod\u00edan estar \u201cseparate but equal\u201d en restaurantes, buses, escuelas, universidades, etc., etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Brown es la sentencia que valientemente refuta la doctrina de Plessy en contextos educativos donde el apartheid racial resultaba particularmente odioso. En esa sentencia la Corte Suprema exige al Distrito Judicial de Topeka en Kansas que elimine la segregaci\u00f3n racial de sus escuelas. Es muy posible, sin embargo, que el legado de Brown haya entrado en crisis como producto de un par de casos decididos en Julio del 2007 en el que una asociaci\u00f3n llamada \u201cPadres comprometidos con las escuelas de la comunidad\u201d demand\u00f3 al Distrito Escolar de Seattle por continuar con esfuerzos de integraci\u00f3n racial entre estudiantes blancos y miembros de otras razas. En este caso, la nueva Corte Suprema del Chief Justice Roberts, afirma que los Distritos Escolares no pueden negar el ingreso a una persona a una escuela exclusivamente por el color de su piel. El punto, sin embargo, es que en esta sentencia los demandantes son estudiantes blancos a quienes se le ha negado el cupo en escuelas muy apetecidas porque el Distrito mantiene formulas de balance racial que pretenden reflejar la demograf\u00eda de la ciudad de Seattle para lograr as\u00ed escuelas integradas y diversas. En la sentencia del 2007 el magistrado Roberts de hecho reclama el precedente de Brown para afirmar que la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos proh\u00edbe la discriminaci\u00f3n racial de cualquier tipo, incluso cuando esta busca mantener niveles de integraci\u00f3n racial y socio-econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n<p>La redacci\u00f3n del art\u00edculo 13 de la Constituci\u00f3n colombiana tiene en su estructura interna gran parte del desarrollo interpretativo del caso Brown y de su progenie m\u00e1s liberal de los a\u00f1os sesenta y setenta. En su segundo inciso, el art\u00edculo 13 consagra en Colombia con claridad la posibilidad que tiene el estado y la sociedad de impulsar programas de acci\u00f3n afirmativa que ayuden a corregir desigualdades hist\u00f3ricas en el seno de la sociedad colombiana. La claridad de la doctrina all\u00ed contenida es ahora a\u00f1orada por m\u00e1s de un constitucionalista en los Estados Unidos. De hecho, el inciso 2\u00ba del art\u00edculo 13 fue la recomendaci\u00f3n normativa expl\u00edcita que Dworkin hizo cuando se le pregunt\u00f3 que deb\u00eda tener la Constituci\u00f3n colombiana. La claridad doctrinal, sin embargo, no se ha traducido en acci\u00f3n decidida por parte de la sociedad colombiana. En Colombia, desafortunadamente, seguimos sin ver gran parte de la segregaci\u00f3n racial y social en la que todav\u00eda vive nuestra sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>La reacci\u00f3n al caso de Concerned Parents ha sido fuerte. Para muchos padres blancos las escuelas racialmente diversas son un gran logro social y educacional: ellos no quieren que sus hijos se muevan toda la vida en el \u00e1rea cerrada de sus propios barrios (ya de por s\u00ed segregados por la capacidad socio-econ\u00f3mica de sus padres) para luego tomar los mismos buses con los mismos ni\u00f1os e ir a estudiar a los mismos colegios segregados por ingreso. Las escuelas racialmente integradas son tambi\u00e9n socialmente integradas y ellas producen intangibles sociales y pol\u00edticos que una sociedad no deber\u00eda ignorar.<\/p>\n\n\n\n<p>En Colombia, por ejemplo, la divisi\u00f3n entre educaci\u00f3n p\u00fablica y privada reproduce la gran brecha socio-econ\u00f3mica del pa\u00eds. Muchos de nuestros padres de familia, de hecho, quieren elevar las murallas del sistema educativo en el que estudian sus hijos: entre m\u00e1s costosa sea la educaci\u00f3n, mayor selectividad y contacto entre las elites sociales que rigen la vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica del pa\u00eds. Este argumento se articula expresamente cuando, por ejemplo, los padres aceptan pagar costosos bonos de ingreso a los colegios privados. Tales bonos son interpretados como la prima de pertenencia a la educaci\u00f3n de los privilegiados. El argumento frecuentemente invocado es que una mejor educaci\u00f3n exige mayor inversi\u00f3n y que, sin ello, no puede haber excelencia acad\u00e9mica. Muchos estudios demuestran, en cambio, que tal inversi\u00f3n no est\u00e1 relacionada con la calidad de la educaci\u00f3n pero s\u00ed con la preservaci\u00f3n de una r\u00edgida segmentaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p>El fallo Brown, pues, parece ser que est\u00e1 decayendo, o al menos ha sido reinterpretado por una Corte Suprema mucho m\u00e1s conservadora que la que cre\u00f3 ese precedente. Pero a pesar de ello muchos padres de familia en los Estados Unidos, incluyendo blancos, se han prometido que sus hijos se seguir\u00e1n educando por fuera de las unidades residenciales y de los colegios segregados en que el privilegio se auto-protege en la complacencia y en la banalidad. Para hacer realidad esta visi\u00f3n se requiere de colegios p\u00fablicos y privados visionarios y valientes. \u00bfNo ser\u00eda \u00e9sta una utop\u00eda interesante para nuestro pa\u00eds?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfLa muerte de un hito judicial hist\u00f3rico? La sentencia Brown y la integraci\u00f3n educativa. \u00c1mbito Jur\u00eddico No. 243, Febrero 18 al 2 de Marzo de 2008.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta foto se encuentra en <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/@libraryofcongress?utm_source=unsplash&amp;utm_medium=referral&amp;utm_content=creditCopyText\">Library of Congress<\/a> y <a href=\"\/s\/photos\/protest?utm_source=unsplash&amp;utm_medium=referral&amp;utm_content=creditCopyText\">Unsplash<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es indudable el papel central que en el constitucionalismo contempor\u00e1neo ha jugado el caso de Brown vs. Board of Education of Topeka decidido por la Corte Suprema de los Estados&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":51,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48\/revisions\/52"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}