{"id":257,"date":"2021-08-19T18:53:00","date_gmt":"2021-08-19T18:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/?p=257"},"modified":"2021-09-14T20:18:44","modified_gmt":"2021-09-14T20:18:44","slug":"hombres-de-gris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/2021\/08\/19\/hombres-de-gris\/","title":{"rendered":"Hombres de gris"},"content":{"rendered":"\n

Una incomprensi\u00f3n significativa de mi libro Teor\u00eda impura del derecho<\/em> consiste en decir que se trata de una cr\u00edtica a Kelsen y su \u201cteor\u00eda pura\u201d. Cuando escucho tal cosa, s\u00e9, primero, que la persona quiz\u00e1s no haya le\u00eddo el libro y, por fuerza, tengo que explicar que la \u201cimpureza\u201d de marras se refiere a las maneras como circula, se trasplanta y se transforma el contenido de teor\u00edas jur\u00eddicas \u201coriginales\u201d para aclimatarlas a nuestro medio cultural. La \u201cimpureza\u201d de mi libro, pues, tiene que ver con los mecanismos generales del trasplante te\u00f3rico, y no con una posici\u00f3n antikelseniana que pretenda defender. Las transmutaciones o cambios en la recepci\u00f3n de teor\u00eda caracterizan nuestra lectura, no solo de Kelsen, sino tambi\u00e9n de los autores que pienso han construido paradigmas dominantes de teor\u00eda jur\u00eddica en Am\u00e9rica Latina: este tipo de  impureza \u201cafecta\u201d tambi\u00e9n la recepci\u00f3n acad\u00e9mica y popular que se hizo del conceptualismo de Savigny, del antiformalismo de G\u00e9ny, de la ex\u00e9gesis del Laurent, del positivismo anal\u00edtico de Hart, del Derecho como integridad de Dworkin y as\u00ed tambi\u00e9n de muchos otros autores recientes que, aunque no se analizan en el libro, han mantenido la circulaci\u00f3n de propuestas de teor\u00eda jur\u00eddica para ayudarnos a dar un sentido general a la pr\u00e1ctica del Derecho. Porque la teor\u00eda, si algo, aporta \u201csentido\u201d, hoja de ruta y mapa.<\/p>\n\n\n\n

Pero debo confesar una cosa: si en ese libro mi aproximaci\u00f3n a Kelsen fue m\u00e1s bien \u201cdescriptiva\u201d, hoy en d\u00eda siento una mayor impaciencia con sus propuestas. Actualmente, me es dif\u00edcil entender las razones por las cuales Kelsen lleg\u00f3 a ser tan dominante en la teor\u00eda jur\u00eddica latinoamericana, un hombre y una obra convertidos en clich\u00e9 y en monumento que siguen siendo, sin merecerlo, el centro de nuestras discusiones. \u00bfY cu\u00e1les pueden ser las razones de este distanciamiento? En Momo<\/em> de Michael Ende, los antagonistas son unos peculiares \u201chombres de gris\u201d que representan a un \u201cbanco del tiempo\u201d: incitan a la poblaci\u00f3n a que ahorre tiempo, a que no lo pierda, a que no se distraiga en cosas in\u00fatiles, como el arte o la imaginaci\u00f3n. Incluso, advierten del tiempo perdido cuando se duerme.<\/p>\n\n\n\n

Por m\u00e1s que trato, lo prometo, no puedo dejar de pensar en Kelsen como un \u201chombre de gris\u201d. La impaciencia con la que trata de convencernos de que eliminemos o excluyamos nuestras preocupaciones \u201cimpuras\u201d en el Derecho es testaruda y fascinante: seg\u00fan \u00e9l, una teor\u00eda seria del Derecho debe ser una rigurosa teor\u00eda de las normas. Aunque brillantes y aburridos, los libros de Kelsen nos pintan un paisaje sin personas, sin emociones, un paisaje est\u00e9ril donde la idea del Derecho como ciencia y t\u00e9cnica se imponen y se abstraen de las luchas humanas que dicen regular y mediar. No recuerdo en la teor\u00eda pura un solo caso o el contenido de una sola norma concreta: est\u00e1 apenas la abstracci\u00f3n de la norma para indagar por su forma l\u00f3gica m\u00e1s general. As\u00ed, para focalizarnos estrictamente en lo que importa y lo que es serio, Kelsen nos invita a que descartemos los contextos sociales de producci\u00f3n y aplicaci\u00f3n del Derecho, las aspiraciones \u00e9tico-morales a que el Derecho ofrezca repartos \u201cjustos\u201d de bienes y derechos escasos, a que ignoremos el aporte de ciencias y discursos con m\u00e9todos m\u00e1s \u201cc\u00e1lidos\u201d de descripci\u00f3n del Derecho, de las personas y de sus vicisitudes entrecruzadas.<\/p>\n\n\n\n

La teor\u00eda pura no tiene espacios para estas cursiler\u00edas: busca construir una definici\u00f3n disciplinar t\u00e9cnica y cient\u00edfica y, para ello, busca desprenderse de los componentes emocionales y pol\u00edticos del Derecho. El resultado es una bien iluminada sala de cirug\u00eda, as\u00e9ptica y fr\u00eda. En la mesa quir\u00fargica est\u00e1 \u201cla norma\u201d que gana una extraordinaria autonom\u00eda epistemol\u00f3gica. La norma tiene un discurso propio. Y desde ese sitio de enunciaci\u00f3n se hace la teor\u00eda del Derecho.<\/p>\n\n\n\n

Kelsen, por lo tanto, es el principal inspirador del \u201ctono emocional\u201d que domina la pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea del Derecho. Nos hemos convertido en \u201chombres de gris\u201d que reciben consultas de las personas, pero que luego las transponen a las normas donde lo humano se disuelve y la gesti\u00f3n de los casos gana vida propia a partir de las inercias de un \u201csistema experto\u201d. Este \u201ctono emocional\u201d fr\u00edo de la pr\u00e1ctica profesional impacta no solo a los clientes, sino tambi\u00e9n a los profesionales del Derecho. Al estudiar Derecho, muchos ven\u00edamos quiz\u00e1s en b\u00fasqueda de sentido y nos dieron apenas una carrera.<\/p>\n\n\n\n

En esta \u00e9poca (\u00bfcovid o poscovid?) me parece absolutamente fundamental que volvamos a reinyectar el \u201csentido\u201d en la \u201ccarrera\u201d. La convicci\u00f3n de que una ciencia normativa \u201cpura\u201d pueda decirlo y resolverlo todo es cada vez menos cre\u00edble. El tono emocional fr\u00edo y distante de la profesi\u00f3n la ha hecho (en la oficina, en el juzgado) cada vez m\u00e1s alienante. Quiz\u00e1s tengamos que repensar y replantear la idea de que el Derecho sea necesariamente una profesi\u00f3n para \u201chombres de gris\u201d. Hay m\u00e1s colores en la paleta\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una incomprensi\u00f3n significativa de mi libro Teor\u00eda impura del derecho consiste en decir que se trata de una cr\u00edtica a Kelsen y su \u201cteor\u00eda pura\u201d. Cuando escucho tal cosa, s\u00e9, primero, que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/257"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=257"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":259,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/257\/revisions\/259"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diegolopezmedina.net\/prensa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}