En un art\u00edculo de Jet Set del 2015, donde habla un conocido y medi\u00e1tico abogado, se lee lo siguiente: \u201c(Este restaurante que estoy abriendo) es una s\u00edntesis de lo que soy, de mis obsesiones, de la visi\u00f3n que tengo de la est\u00e9tica y de la buena vida. Aqu\u00ed confluyen el culto a los sabores, la m\u00fasica que me apasiona, la far\u00e1ndula, la gente del periodismo y el poder. Y de paso me deja dividendos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s adelante, el periodista, en un giro manido de la prensa rosa, caracteriza al abogado de marras como una persona \u201ccon una fuerza medi\u00e1tica indiscutible\u201d y como \u201cpasaporte a la convocatoria social\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Con todo, el punto central del art\u00edculo no est\u00e1 en su texto, sino en sus fotos: aparece nuestro abogado en varias, donde hace ostentaci\u00f3n de un amplio y sofisticado guardarropas. Las fotos invocan, en su versi\u00f3n masculina, el haute couture y las luxury brands, un verdadero mundo de consumo de las \u00e9lites globales a las que estaban vinculadas, hasta hace poco, unos pocos empresarios y banqueros locales. Recordar\u00e1n los lectores que, en un reciente episodio de corrupci\u00f3n judicial, la prensa report\u00f3 que el dinero pagado termin\u00f3, a las pocas horas, en la registradora de la firma italiana de ultralujo Bvlgari. Es interesante ver c\u00f3mo ciertos segmentos de la profesi\u00f3n jur\u00eddica en Colombia se han apropiado de los imaginarios de distinci\u00f3n y sofisticaci\u00f3n de las \u00e9lites globalizadas y buscan afanosamente incorporarse a ellas.<\/p>\n\n\n\n
En esta y otras apariciones medi\u00e1ticas, nuestro jurista no pide excusas por el consumo ostentoso o por el exhibicionismo social. Se adscribe a una cierta tradici\u00f3n desvergonzada, nietzscheana en su progenie m\u00e1s profunda y que copia, m\u00e1s directamente, del abogado franc\u00e9s Jacques Verg\u00e8s, quien se hizo c\u00e9lebre por su estrategia de escandalizar. \u201cNo soy un abogado vergonzante, pongo mi firma y mi cara en cualquier caso\u201d. Esta provocaci\u00f3n la dirige a los dem\u00e1s abogados que, seg\u00fan \u00e9l, aceptan tambi\u00e9n estos casos y cobran los honorarios, pero ponen a firmar a segundones. Su objetivo en ser genuino y aut\u00e9ntico, al tiempo que posa milim\u00e9tricamente para la c\u00e1mara, para sus potenciales clientes y para la posteridad.<\/p>\n\n\n\n
No tengo objeciones a esta imagen p\u00fablica que nuestro amigo ha construido cuidadosamente. Su imagen es un problema solo suyo. Solo quisiera proponer dos tesis, una descriptiva y otra normativa: en primer lugar, que las \u00e9lites de la profesi\u00f3n jur\u00eddica en Colombia est\u00e1n en b\u00fasqueda de nivelaci\u00f3n con las \u00e9lites jur\u00eddicas y financieras locales y que sus patrones de comportamiento y consumo constituyen ya un referente claro de \u00e9xito profesional. Este nuevo baremo, sin embargo, exige impensados niveles de ingresos para el mercado local. Quiz\u00e1s eso explique por qu\u00e9 los sueldos de las altas magistraturas (descomunalmente altos para el pa\u00eds y la regi\u00f3n, aunque modestos frente a las verdaderas \u00e9lites globales) ya no bastan para blindar contra la corrupci\u00f3n al proceso judicial.<\/p>\n\n\n\n
La segunda constataci\u00f3n es normativa. Aunque su defensa parte de la libertad, quisiera argumentar que el modelo impl\u00edcito de ejercicio profesional que irradia nuestro medi\u00e1tico abogado es abogados con convocatoria social y medi\u00e1tica construyen modelos de \u00e9xito que los m\u00e1s j\u00f3venes observan y consumen. El principio del debido proceso, de hecho, consiste en el esfuerzo sistem\u00e1tico, en la medida de lo posible, de separar el poder social de la toma de decisiones jur\u00eddicas. Hay abogados que, en contra de este principio, buscan potenciar su capital social como base de la prestancia profesional. La convocatoria y cercan\u00eda con los poderosos no deber\u00eda ser una ventaja profesional susceptible de marketing.<\/p>\n\n\n\n
Afortunadamente conozco contra-modelos de ejercicio profesional que vale la pena proponer como alternativa: abogados para los que la modestia y la respetuosa distancia con los jueces es un valor que sus clientes deber\u00edan apreciar; abogados donde cuenta el conocimiento y la cercan\u00eda a las partes, y no la formaci\u00f3n de c\u00edrculos de socializaci\u00f3n entre la profesi\u00f3n y los jueces. La existencia de una Muralla China entre jueces y litigantes ha sido siempre una forma v\u00e1lida de sabidur\u00eda profesional. Los jugadores de f\u00fatbol y los \u00e1rbitros no deber\u00edan ser amigos \u00edntimos ni tener empresas conjuntas. Si se acepta la existencia de una Muralla China \u00e9tica, se proh\u00edben los contactos ex parte con los jueces y se desaprueba la creaci\u00f3n de ficticias oportunidades de contacto y cercan\u00eda con ellos que generan familiaridad o, al menos, cierto compromiso social. El \u00faltimo que deber\u00eda mencionarle un caso a un juez es su amigo; y el juez no deber\u00eda temer la socializaci\u00f3n con la profesi\u00f3n, porque ella nunca debiera ser utilizada para contactos ex parte. El litigio puede ser tambi\u00e9n un espacio de austeridad, de trato respetuoso, pero distante entre los operadores jur\u00eddicos. Ese otro modelo profesional me parece m\u00e1s atractivo.<\/p>\n\n\n\n
En el Derecho tambi\u00e9n importa, no lo ignoro, el poder y el posicionamiento social. Pero el Derecho es esa parte de la pol\u00edtica donde, por aspiraciones de justicia, buscamos neutralizar al m\u00e1ximo posible la coerci\u00f3n, el miedo, las jerarqu\u00edas y las diferencias de capital (econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico, etc.). Aspiramos a escuchar a las partes, a que nos cuenten su historia y buscamos impedir que los poderosos siempre ganen por ser poderosos. El poder de convocatoria social como modelo de \u00e9xito profesional va en contra del modelo, m\u00e1s modesto y letrado, del abogado que trabaja en la carpinter\u00eda de los argumentos y que presenta un caso desprovisto de la fuerza semi\u00f3tica del ropero de ultralujo. Un modelo donde el capital profesional es m\u00e1s \u00e9tico e intelectual, no pol\u00edtico y social. Y no vale decir, a lo Nietzche, que esto es simplemente una hipocres\u00eda o parte de la moralina tradicional. A veces el desvergonzamiento no es creativo, ni interesante, ni rupturista, ni intelectual, ni libertario, ni sofisticado. Es tan solo otra m\u00e1scara.<\/p>\n\n\n\n
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